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手游攻略 2025年11月12日 12:18 15 项张豪

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以后 ,第二层就深入一步揭露有些人对待师道的错误态度 。

这一层,把为子弟选择老师跟自己不愿拜老师作对比。批评有些人为子弟选择老师,自己却耻于从师。

同时指出那些子弟的老师 ,也只是教人句读,并不能够尽到“传道” 、“授业 ”、“解惑”的职责 。学习句读要拜人为师,而大道茫惑不解 ,却不愿拜人为师,他认为这种人小的学了,大的丢了 ,实在看不出有什么高明的地方。

这一段的第三层,作者又以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族 ”作对比,来批判当时士大夫们的不能尊师重道。巫医乐师百工这些下层社会的人都不以拜师学习为可耻 ,而士大夫们一听到人家说老师弟子的事情就聚拢来嗤笑人家 。

问他们为什么?他们说 ,那个做老师的和学生的年纪差不多,道术也差不多啊!这些人认为:向社会地位低的人学习是很羞耻的,而向官位显盛的学习又显得有点阿谀奉迎。这样 ,师道的不能恢复,其原因也就可想而知了。

巫医乐师百工等人,社会地位低下 ,是士大夫们认为不足挂齿的,然而现在这些士大夫们的聪明才智却反而不如他们了,这实在是一种奇怪的现象!这一层 ,作者把师道之不振,完全归咎于当时的士大夫们,说他们的聪明才智 ,实在连巫医乐师百工等普通人都不如!这里一连三层,都列举事实进行对比,有力地批判了当时士大夫们不能尊师重道的愚蠢 ,表露了作者对这种不良风尚的愤懑情绪 。和文章第一段的总的论题相对照 ,可以明显地看出文章步步深入展开。

第三段,文章又转入正面阐述,以当时人们奉为至高无上的大圣人孔子的言行作证 ,来说明人必有师,人们应该多方面地向别人学习,而老师和学生也只是相对而言的。郯子、苌弘 、师襄、老聃都是春秋时代的学者 ,传说孔子曾经向郯子请教官职的名称,向苌弘访问古乐,向师襄学习弹琴 ,向老聃学习周礼 。

这些人的贤能,在总的方面都远不及孔子,而孔子尚且愿意向他们学习 ,这说明孔子是很善于学习的 。他说的“三人行,必有我师焉 ”,是一句意义深长的名言。

韩愈在这里拿孔子的言行作为例子 ,主要在于说明不一定自己不如别人才向别

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